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《从异教徒到基督徒》最新章节
- 附录二 八十自叙
- 附录一 林语堂自传
- 第八章 大光的威严
- 第七章 物质主义的挑战
- 第六章 理性在宗教
- 第五章 澄清佛教的迷雾
- 第四章 道山的高峰
- 第三章 孔子的堂奥
- 第二章 大旅行的开始
- 第一章 童年及少年时代
- 绪言
- 从异教徒到基督徒
《从异教徒到基督徒》章节试读
辜鸿铭帮我解开缆绳,推我进入怀疑的大海。也许没有辜鸿铭,我也会回归中国的思想主流,因为没有一个富有研究精神的中国人能满足于长期对中国本身一知半解的认识,去认识祖国历史遗产的声音是一种从内心深处发出的渴求。在中国语言里面有某些东西,是虽然看不见却能有力地改变人们的思想方式的。思维方式、概念、意象、每句话的音调,在英语与中文中差异很大,说英语时,人们用英国的方式来思考;而用中文来说话时,就不免用中国的方式来思考。如果我在一个早上写两篇题目相同、见解相同的文章,一篇是用英语写,一篇用中文写,这两篇文章自会显现有别,因为思想的潮流随着不同的意象、引述及联想,会自动地导入不同的途径。人并不是因为思考而说话,而是因为说话,因为安排字句而思考,思想只是解释话语而已。当我们说另一种语言的时候,概念的本身就披上了不同的衣服与肤色,因为那些字眼会有不同的音色与联想。因此,我开始用中国式的思考来研究中文,因此使我本能地了解及接受某些真理与意象,在中文和英语两种如此不同的语言之间思考真是有点奇怪。我的英语嘲笑中文单音字是光滑的圆石,而我的中文承认英语思想具有较高的指向性与准确性,但仍笑它是可疑而抽象的杂碎。