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《孔子的智慧》最新章节
- 第十一章 孟子
- 第十章 论音乐——《礼记·乐记第十九》
- 第九章 论教育——《礼记·学记第十八》
- 第八章 儒家社会秩序三论（三）——《礼记·礼运第九》
- 第七章 儒家社会秩序三论（二）——《礼记·襄助公问第二十七》
- 第六章 儒家社会秩序三论（一）——《礼记·经解第二十六》
- 第五章 论语——孔子的格言
- 第四章 大学——论理与政治
- 第三章 中庸
- 第二章 孔子生平
- 第一章 导言
- 孔子的智慧
《孔子的智慧》章节试读
音乐出于人的内心。人有感于心，就表现于声音便有了节奏，便是乐。所以，太平盛世的音乐安详而愉快，政治也清平。乱世的音乐怨恨而愤怒，即因其政治之错乱。亡国的音乐悲哀而愁思，当时的人民必流离困苦。由此看来，音乐的道理与政治是密切相关的。
【原文】
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。
【语译】
人心自外界接受到刺激，音乐便自内发生。人心受到外物的刺激而起反应，即表现于声音。因反应不同，所发的声音也不同。不同的声音相应和，就显出变化。将此变化列成一定的节奏，则成为歌声。比照歌声而配合以乐器以及跳舞用的道具，就是“乐”。
【原文】
乐者，音之所由生也；其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀。其乐心感者，其声啴以缓。其喜心感者，其声发以散。其怒心感者，其声粗以厉。其敬心感者，其声直以廉。其爱心感者，其声和以柔。六者，非性也，感于物而后动。
是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也；所以同民心而出治道也。
【语译】
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